弟兄们！向前走。
五千年历史的责任，
已经落在我们的肩头。
日本强盗要减亡我们国家，
奴役我们民族。
我们不愿做亡国奴，
只有誓死奋斗！
……20
200师官兵唱着他们师长谱写的这支《战场行》，浴血奋战时，那是一个民族在冲锋，在吶喊！
千古流芳的戴安澜将军，倘若不是战死在=屏蔽gg=的疆场上，会不会也和他的长官杜聿明，同为5军师长的郑侗国、廖耀湘一道，来到这片黑土地上凶残地打杀中国人？如此，他能逃脱和杜聿明，郑洞国。
廖耀湘同样的下场吗？
“恨不=屏蔽gg=死，留作今日羞。”当郑侗国等人准备“成仁”时，他们会不会想到吉鸿昌的诗句？
然而，历史竟然会荒唐到要责怪他们没在抗战中死去吗？
马革裹尸，是军人的最高荣誉。谁也不应怀疑郑洞国等人“成仁”的决心。可他们为甚么终于没有“成仁”？就因为被卫士夺下了手伧，被幕僚们团团围住？倘若他们面对的不是共产党，而是日本侵略军，他们会做此选择吗？
49军军长郑庭茎，一位在抗战中立下不朽功勋的将军，这样描述在辽西被俘后押往哈尔滨时的心境：
正值北国寒冷的冬天，我坐在隆隆前进的火车上，望着车窗外朦胧的大地，纷飞的雪花，心情难以名状。我仿佛看到老母又在为我敬神祈祷，看到了她那哭干了泪水的双眼，满是皱纹的腊黄的脸；想起儿时家境不宽裕，平时靠吃白薯、野菜、碎米汤渡日，母亲却常常拿张棕黄色些米，放在汤里煮米饭糰独给我吃，盼我长壮些，将来妤有出息，进了黄埔，我从见习官到排长、连长，经南征北战，直当到了军长，母亲日日为我祷告，求神保佑。我只盼世泰民安，早日解甲归田，以尽孝道，没想到结局如此之惨。
还有爱妻，随我颠簸，为我担忧，此刻我在北国，她却在于里之外的南方海口，膝下三女二儿，将来何以为靠？莉娟呀，我对不起你，多保重吧！(21)。
再看看指挥郑庭岌在缅甸血战的戴安澜将军，写给妻子的遗书：
亲爱的荷罄：
余此次奉命固守同固，因上面大计未定，与后方联繫过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！
为国战死，事极光荣，所念者，老母外出未能侍奉，端公仙逝未及送葬，你们母子今后生活，当更痛苦，但东蜻澄篱四儿俱极聪俊，将来必有大成，你只苦得数年，即可出头之日矣，望勿以我为念……我要部署杀敌，时间大忙，望你自重，并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻，手此即颂心安。
安澜手启
卅一年三月三十三日(22)
同是牵挂老母娇妻弱子，情调却是天壤之别！
逝者千苦流芳，生者功成名就。他们本来是我们的民族精英。他们应该受到人民的敬仰和爱戴，领章上应该有3颗星，或更多的星。
他们本来盼望世泰民安，应该和父母妻子儿女月圆花好，再不因战争而天各一方。他们文化修养普遍比共产党将领好，他们本来应该吟诗作画，或是壮怀激烈地抒发当年的抗战报国之情，而不是写这类“没想到结局如此之惨”的文字。而我和我的战友见到他们，应该致以标准的军礼。
是谁把他们送上打杀中国人的战场？是谁使他们从抗战功臣变为内战战犯？又是谁使他妻离子散，甚至人亡家破？
史达林格勒会战，德军第6集团军20万官兵被围困在冰天雪地之中，弹尽粮绝。集团军司令保卢斯致电希特勒：“为了挽救还活着的人，请即刻允许我们投降。”(23)希特勒回电：“不准投降！部队应该固守阵地，要战斗到最后一个人，最后一粒子弹！”(24)。
蒋介石先令他的“如兄弟于侄一般”(25)的长春守军固守，后来又令突围。
郑洞国也从未动过投降的念头。
崑崙关大战，郑洞国率领的荣誉第1师伤亡近半，有的团只剩300多人，即便打剩郑侗国一个人，谁也不会觉得他是刽子手。国魂永在，正义长存。
可在死城长春，率领连走都难走到渖阳的士兵血战、突围，这不是一场无谓的屠杀吗？
不以成败论英雄，但能不以无辜者的鲜血论功罪吗？
任何军事战略观点，都不能证明这种行为是无罪的，任何忠贞、节义，在这里都是自私的，甚至是卑鄙的。
“倒戈将军”石友三，为人不耻，千古唾骂。一代良将郑洞国的悲剧，在于他的愚忠。
而此刻的蒋介石，如能换成邱吉尔，罗斯福，史达林，或是毛泽东，有谁会下令“投降”？
枪口是个“。”。
对准自己太阳穴的，没有喷火冒烟的枪口，也是个句号。
郑洞国，范汉杰，廖耀湘，卢浚泉……黑土地上绝大多数2星中将，走下战场，走出军界，走进监狱。昨天战争曾赐给他们一切，今天则把一切都剥个精光。功与罪，瑰宝与垃圾，荣誉的峰巅与耻辱的深渊。在尝遍了人生的百草后，他们学会了做工，种田，手上有了茧子，也有了普通中国人的七情六慾。