大周后虽然漂亮聪明，有才气，可时间长了，终会有“审美疲劳”。风流成性的李煜开始把多情的眼光瞄向他的小姨子：小周后。《南唐书》形容小周后“警敏有才思，神采端静”，另外特别强调“貌尤绮丽”。


    李后主曾填写过一首《菩萨蛮》，词云：花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去。袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。词中描写的正是李煜与小周后幽会的情景。倘若从道德角度分析，与其说是“幽会”，不如说“偷情”恰当。李煜是堂堂一国之主，谈恋爱本不应该这般偷偷摸摸。小周后之所以要“蹑手蹑脚”，是要避姐姐的耳目，也正因为心理上的压力和道德上的顾虑，她才会感嘆“出来难”。


    小周后毕竟还是一位情窦初开的少女，自然禁不住姐夫的才情魅力和蜜语诱惑，何况人家还是一国之主呢，所以最终还是选个“花明月黯”的夜晚，悄悄投向了李煜的怀抱。


    如果说小周后“乱爱”还情有可原，那李煜“出轨”就只能说无耻了。这首词据考证写于干德二年（964年）十月，当时正值大周后病重之际。陆游的《南唐书》记载着这样一件事：当时小周后以探望姐姐的名义入宫，却一直躲着不见姐姐。终有一天，大周后“偶褰幔见之”，便惊奇地问道：“汝何日来？”


    小周后毕竟年轻，还不懂得女人的敏感和醋意，便傻乎乎地回答道：“既数日矣。”想想看，自己的老公竟置十年夫妻之情于不顾、置结发之妻重病之身于不顾，而是与自己的亲妹妹“数日”偷欢，大周后岂能不生气？岂会不愤恨？可一边是自己的痴心妹，一边是自己的负心汉，大周后又能怎么办呢？病情急转直下的她，只有採取“至死，面不外向”的姿态，以示抗议。


    可以想像这个偷情事件对大周后打击有多大，心神俱灰的大周后终是含恨离开人世，年方29岁。这时的李后主愧疚不已，史书上说他“哀苦骨立，杖而后起”，我认为有作秀之嫌。为了表示自己“哀甚”之心，他还亲自为大周后写了千字的诔文，文中自称鳏夫，并夸张地连用了13个“呜呼哀哉”，其中也不乏“抆血抚榇，邀子何所？”“吊孤影兮孰我哀？私自怜兮痛无极”之类“极尽酸楚”的词句。虽说李煜的文章写得漂亮，戏也演得逼真，可始终瞒不过后人“雪亮的眼睛”，大家都知道这些是“后主过哀，揜其迹”的把戏而已。


    李煜虽然无耻又虚伪，可人家是个文学才子，漂亮的诗句总是很容易掩饰是是非非。何况李煜的脸皮又是那样的厚。那首《菩萨蛮》虽有香艷狎昵之嫌，可李煜照样敢把这首词制成乐府，任其外传。在他和小周后成婚之夜，他的臣下韩熙载、许铉等写诗嘲讽他，其中有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等尖刻的诗句，他也满不在乎。后世文人一再把玩“绝妙情语”的词句后，反而觉得李后主坦率得近乎可爱了。只是不知那位小周后，心里对此又是怎样的看法？


    她和他的结局


    李煜虽然多情，也容易感伤，但对感情，却绝非痴人。他太过花心，也太过自私，在他的感情世界里，唯一在乎的可能只有他自己。除却大小周后，还有裹小脚跳舞的窅娘、善于说禅理的乔氏、善弹琵琶的流珠、乖巧伶俐的庆奴等许多宫娥等着他的宠爱呢。


    他沉浸在“佳人舞点金钗熘，酒恶时拈花蕊嗅”的无限欢情里。对于旧爱，他有“风情渐老见春羞，到处芳魂感旧游”的阴柔缠绵；对于亡人，他有“汗手遗香渍，痕眉染黛烟”的脂粉感伤。女人对他而言，可能只是必要的情感体验、生活陪衬和心理解药罢了。因此，便是成了可怜兮兮的亡国之君，在“仓皇辞庙日”，他还要先“垂泪对宫娥”。难怪后来的苏东坡嘲笑他不哭自己的祖先和国家，倒是先去哭女人。由此可见，李煜对于女人，太过敏感，太过博爱，也太过依赖。对这种心理不健全、情商又太发达的“宝贝”男人，能说什么好呢？后世评说他“生于深宫之中，长于妇人之手”，可谓“人君所短处，亦即为词人所长处”。评价倒是中肯，可感觉很不对味。


    身为女人的小周后，最初被李煜的才情所吸引，成就一段 “不伦”之恋，虽有点难堪，可毕竟有个圆满的结局，特别是后来被立为后，可谓享尽了人生的荣华富贵。便是心爱的男人太过“滥”情，但至少有“才情”和“地位”可以平衡。可一旦遇到人生大的变故，小周后便只能独自面对苦痛和悲剧。


    宋太祖的大军兵临城下将南唐小朝廷彻底荡平后，软弱无能、没有血性的李后主只好“肉袒以降”，并屈辱地接受那个叫赵匡胤的大汉扔过来的“违命侯”。关于小周后的最终结局，有种说法是被那个不懂怜香惜玉的宋太宗看上，并恣意蹂躏。宋王铚《默记》引龙衮《江南录》的说法：“李国主小周后，随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外，（后主）多宛转避之。”后有元人冯海粟学士，题诗讽刺道：“江南剩有李花开，也被君王强折来。”