直把曹操气得浑身发抖不住的念叨:疯子,刘备治下全是疯子.
荀悦道:古语有云,民何以不畏死?因为生不如死.可是还没到这种程度,青州怎么就如此凶捍?
曹操道:疯了全都疯了,叫刘备传染的.
郭嘉悲嘆道:民不畏死,乃何以死拒之?刘备治下全是刁民,民风以变,想扭转难哪,非一时之功,谋有一法可缓缓图之,仿效父神教兴办儒家教堂,培养传道士以克父神教,曹公可集政教大权于一身则事可成
荀悦忧心道:不可刘备都不肯政教合一,一定暗藏玄机此其一.其二人必定不是神,古今没有不死者,强坐神坛要折寿的.而且化阳先生也讲过神教教典满口胡说,但有一条是对的政教不能合一,臣请主公三思.
郭嘉争辩道:政教合一,历来如此,九五至尊,金口玉言,真龙天子,紫威星下凡,不都是如此?只不过理论并不健全,臣苦思救世良方,发现传统儒家传拨方式并不周全,而父神教的优势就在于此,所以这些年来我们屡屡失利,刘备步步得势.若要克制刘备即使不能釜底抽薪,也要抢他一捆柴
曹操深思片刻，制止了争论道:政教是否合一暂且不论,但克制父神教完善儒家学说势在必行.象过去单以出世佛道抗之不行,父神教本入世之教,非入世之儒家不能克之
折腾了大半天一无所获,追牛的将领纷纷回来.夏侯敦统计了结果前来报告.曹仁负责查典城内情况也有了结果.
夏侯敦一进屋,曹操急不可待.急忙问道:夏侯将军战果如何?
夏侯敦道:回主公,城外一役共歼灭敌军八千,我军暂无人员伤亡.
曹操怒道:屁话,这些我知道,我问你蛮牛阵损失到底如何?
夏侯敦道:主公息怒,我们大约损失四千蛮牛.
曹操一听结果,简直万念俱灰双泪水涌上心头,不住摇头道:就是剩三千也好,现在蛮牛竟然不足一阵,叫我如何对敌?我们再也经不起这样的血战了！
夏侯敦道:主公不过区区四千头牛,我们还有十五万大军,刘备常说万事以人为本.四千头牛换八千条人命我们赚了,何况我们人还在以蛮牛为先锋重骑殿后还可一战.
曹操道:这是刘备在收买人心,就是四万人也不及我这四千头牛,的战斗力.曹操一时心急差点说四万人也不及我这四千头牛，但马上惊觉此言不妥,有伤军心,急忙改成了战斗力之比.
曹仁道:主公平原虽克,但其守军早知城池不保,以将大量粮食,物资,钱财和妇孺转移.现在不但粮草不济,连弟兄们想找几个象样的姑娘开开心都不行.平原只剩下不到十万百姓.请主公早做良策.
曹操一听赶情一天白忙活了,气得破口大骂:魏云飞你姥姥的,你也太绝了,连口汤都不给爷爷剩,我不但要把你千刀万刮，还要刨你祖坟.
夏侯敦见曹操大怒，也只身处困境便说出了想法道:主公不防事,没粮食,平原不是还有十余万百姓吗?我们可以把他们做肉脯菜人,可以吃人而且我们还有四千牛尸八千人体可做肉柑,吃的大可无滤,现在主要考虑的应该是如何守城.(人吃人算什么?今天或许你认为残忍无法接受,但上述到很久以前不算什么,明朝大将袁崇患就叫人分食了;宋朝岳飞飢餐鞑虏渴饮凶奴血;唐朝张巡粮尽食妻;随朝麻叔毛有名的食人将军;到了三国时期吃人行为更是登堂入室,不但许多大儒比如北海相孔融为吃人行为编织理论基础,甚至一度成为制式军粮之一称做肉脯或菜人)
曹仁道:守城当可无滤,时才我巡视过城墙,巨弩石车损坏不多.而且我发现,刘备起吊重物的设备一应俱全非常好用,以较盘代动千斤(俗称斤不捞)用以升降一个平台,非常省力一人即可起吊千斤之物.我们的远程火箭凳城无阻,守城无险必能克敌.
曹操奇怪道:怎么可能凭一人起吊千斤之物?这千斤之力早以将人提起不太可能吧?
曹仁道:主公,可能,我以经琢磨出大概的原理.就象称砣一样并不需要与货物等重,一样可以打起千斤.还有刘备的巨弩抛石车也是採用同一原理制造所以操作的人非常少.
曹操再次奇怪道:不想刘备手下竟有如此巧思之人,咱们手下怎么就全是废物?(废话不尊敬科技人材,还想领先于人,做梦去吧)
曹仁道:主公不止于此,适才我在守备府中,得了两件宝物,更是巧夺天工,请主公过目.
夏侯敦愤愤不平道:什么宝物,无非是些奇蹟淫巧之物,我见多了.
曹操道:速速取来我看.
曹仁应了一声”是”一招手侍卫端上一个拖盘,上面盛放着一个双筒望远镜.
曹操拿起望远镜观看,只见上面有字,”千里眼”开口言道:长听人说刘备有千里眼,可窃千里之物,就是不知此物如何怎么用?
曹仁急忙上前帮忙道:看这里
曹操把望远镜往眼前一放.不犹的”呜!”一声惊嘆,远处事物犹如近在咫尺,透过大玻璃窗百姓家的一切看的清清楚楚,就如同爬在人家窗前一样。惊嘆道:真乃宝物是也!夏侯将军你过来看看,这难到还是奇蹟淫巧之物.
夏侯敦接过望远镜一看,就听叭叉一声,脚面子肿了,原来下吧掉下来了.磕磕吧吧道:这－－－这－－－这世间竟有如此宝物.
曹操伸手拿回望远镜,爱不释手的把玩着.道:刘备有此物,远处事物尽收眼底,一切都可以提前准备,你说他能不百战百胜吗?
曹仁道:还有一物请主公过目,一招手侍卫们又抬了一台脚踏缝纫机进来.