这些评论家也知道目前德国向英国提出举行停战谈判的要求，但是邱吉尔政府却一直不予回复，他们对此感到非常愤怒，英国陷在这场战争中，已经损失了很多东西，而且到目前为止看不到一点胜利的希望，而美国承诺的各种物资和军力支持也象是水中的月亮可见不可捞。


    有一张漫画上画着邱吉尔象狗一般半蹲在英伦三岛上，在他的脖子上牵着一条长长的狗绳，狗绳跨越了大西洋，狗绳的另一头是美国总统罗斯福，他将狗绳牢牢的抓在手里，这幅漫画在讽刺邱吉尔是美国放在欧洲的一条狗。


    有一些英国议会下院的议员已经开始准备联合提出一个弹劾邱吉尔及其领导的战时政府的议案，现在正在英国议会下院里徵求贊成票。这些消息令邱吉尔感到十分烦恼，作为一个在一战就担任海军大臣的首相，他其实竭力想保住英国现在正在日益衰落的原‘日不落帝国’的声誉，但是现在英国的力量损失太严重而不得不依靠美国人[奇/书\/网-整.理-提=.供]。可是现在精明的美国人在吃了德国人的亏以后就缩在窝里不肯出来了，还给英国一个藉口是要大力应付日本在太平洋发动的多次战役。其实明眼人一看就明白自美国在中途岛重创了日本海军后，日本海军已经隐然走向了下坡路，虽然美国海军在那次战役中损失也很惨重，但是由于美国掌握了相当丰厚的资源和人力资源，而日本这边则损失了大量的经验丰富的飞行员和水兵，这些损失和日本在物资上的匮乏这个固有的问题加在一起，足够日本受的，只要日本在随后的几场战役中再受到几个重创，日本的失败是指日可待的，但是现在美国人就以这个为藉口，说是要应付日本在太平洋上的行动和美国太平洋舰队损失惨重而将美国大西洋舰队的部分舰艇调往太平洋作战，一些新下水的舰艇也率先调往太平洋舰队。


    邱吉尔嘴上叼着的雪茄在被遮盖了防空窗帘的房子里一闪一闪，这是一个晚上，伦敦在实施着宵禁和灯火管制，连首相府也不能例外，窗子的玻璃必须贴上防碎玻璃纸条，而且在夜间尽量不要开灯，一定要用窗帘将窗子给挡住，以防止漏光。


    邱吉尔最后作出一个令他自己都感到惊讶的决定，他决定派出秘密特使和德国人接触一下，看看德国人在停战谈判中会提出什么样的条件！


    东方战线 提比里西歼灭战（一）


    轰轰的炮声在德军的阵地上不断响起，德军士兵们躲在防炮洞里等待苏军炮击的结束。按照苏军炮击的规律，他们这次的炮击大概还有二十分钟才会结束。


    轰轰的炮声在不断的响，而在防炮洞里也时不时落下一些因为炮击而被震松的灰土，噼头盖脸的掉落在德国士兵的头上，衣服里。德国士兵个个脸色惨白，有很多人不停在自己的胸口划着名十字，祈求上帝的保护。


    德军最高司令部在提出了放开一个口子，准备利用被围苏军急于突围的想法，诱使被包围的苏军离开坚固的防御工事，然后使用强大的火力杀伤突围苏军，降低德军围歼苏军所需的时间和人力与物力的消耗。但是这得有一个前提，就是苏军得向德国人编织的陷阱里面跳，如果苏军识破了这是德国人安排的阴谋，被包围的军队不撤离他们的防御工事而是呆在他们的工事里继续消耗德国人。那将是德国最高司令部所不愿意看到的结局。


    可是怎么让苏军相信德军放开包围圈一侧的军队不是在为他们布设陷阱呢，这个可是令德军高级指挥官们伤透了脑筋，由于德国以前就多次放出假消息以诱使苏军指挥官们出现对战场形势的错判，俄国人再笨也不会在多次吃了德国人这方面的亏后还会再踩进德国人这种陷阱。


    但是如果德军包围圈上的部队毫无理由的撤退，这也肯定会引起史达林这个多疑的人的注意，从而很有可能作出出乎德国人意料之外的举动。


    德国人最后决定还是在自己现在的后方制造出一些事端来，提供一个德军不得不撤兵的理由。因此德国情报局的几个高官秘密飞行到了巴格达，开始策划一个‘苦肉计’，即挑拨起伊拉克国内存在很久的伊斯兰教什叶派和逊尼派的矛盾，并派出一些人员针对已经在该地区设立营业点的德国的几家大公司的营业点进行破坏行动。当然这些也是得到了德国国内的支持的。当然这个矛盾的激烈程度必须在控制范围之内。（伊斯兰教是公元7世纪初由穆罕默德在阿拉伯半岛创立的。‘伊斯兰’在阿拉伯语中意为‘顺服’，指顺服真主安拉的旨意。伊斯兰教内教派很多，有报导说多达70多个，但主要是两大教派：‘逊尼派’和‘什叶派’。公元632年，穆罕默德去世，当时他没有留下遗嘱安排谁为哈里发，即继承人，也没有谈到以什么形式推选哈里发。按照阿拉伯人的传统，领袖是从部落上层有威望的人中推选的。然而穆罕默德所建的公社包括了许多部落，哪个部落有优先权呢？后经协商，先后推选阿布.伯克尔、欧麦尔、奥斯曼为前3任哈里发。


    ‘逊尼派’全称为‘逊奈与大众派’，阿拉伯语原意为‘遵循传统者’。逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派，占全世界穆斯林的90％左右。此教派的教徒主要分布在阿拉伯国家以及土耳其、印度、马来西亚等国。逊尼派虽然将其他不同信仰视为异端，却同时提倡求大同存小异，融合不同见解，努力调合真主的无限权威和人的责任这两个观念。